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Tout savoir sur les couples échangistes


Les échangistes considèrent le mode de vie comme un choix que chaque personne (et couple) devrait faire pour elle-même. Le fait qu’une personne change de relation dans une relation antérieure ne signifie pas nécessairement qu’elle basculerait dans toutes les relations suivantes. Le directeur de la NASCA and Lifestyle Organization, Robert McGinley, en est un bon exemple. Cela prouve en outre que le style de vie échangiste, en tant qu’identité sexuelle, n’est pas un élément inexorable de l’orientation sexuelle d’une personne, mais plutôt quelque chose qui peut être mis à jour si cela correspond à la relation actuelle. En outre, cela contredit la conviction de longue date selon laquelle la sexualité est quelque chose qui imprègne tous les autres domaines de la vie d’une personne.

D’autre part, bien qu’aucune règle d’or ne stipule que l’identité sexuelle d’une personne doit être consommée ou tenir compte d’autres aspects non sexuels de la vie de cette personne, de nombreux couples échangistes peuvent être inconsciemment attirés par ce mode de vie. subversion subtile aux normes sociales. Puisque le statu quo de la société occidentale dicte que les questions sexuelles soient privées et doivent rester dans la chambre à coucher, les couples échangistes adoptent cette mentalité et la retournent contre la société qui l’épouse, et considèrent le style de vie échangiste comme une affaire personnelle qu’ils gardent pour eux-mêmes, sans honte à garder leurs préférences sexuelles pour eux-mêmes. Une sexualité publique n’est pas considérée comme plus « honteuse » qu’une vie privée. Le choix de faire connaître son swinger dépend des caprices de la personne ou des couples impliqués.

L’indépendance économique acquise par les ménages à la suite de la Seconde Guerre mondiale a permis aux couples de passer du «vivant» à la recherche du bonheur, de l’intimité, de l’expérience et de la découverte de nouvelles sources de plaisir. Cette période d’expansion économique et sexuelle a facilité la séparation du sexe et de la procréation. Cela a permis aux couples de créer un mode de vie individuel, distinct de leur quotidien, et de modeler leur vie sociale en fonction de leurs préférences sexuelles. C’est la boîte de Pétri à partir de laquelle le style de vie swinger moderne a émergé et s’est épanoui dans la communauté dynamique qu’il est aujourd’hui.

Bien que l’argument ci-dessus soit axé sur la capacité du changement économique à libérer la sexualité du ménage moyen en raison des frontières économiques précédentes et à permettre l’émergence de formes de vie sexuelle alternatives, cet argument peut être renversé en établissant que la plupart des couples échangistes trouvés en ligne sont des couples mariés ou engagés de longue date qui ont un style de vie confortable et ont fini d’élever leurs enfants ou qui ont activement décidé de ne pas en avoir. Les échangistes profitent des conditions économiques actuelles pour se permettre d’explorer leur sexualité dans le seul but d’accroître leur plaisir et leur satisfaction personnels. Une tendance se dessine, qui tend à indiquer qu’une fois que les contraintes d’élever une famille et de se lancer dans la vie sont surmontées, les couples recherchent activement des moyens de rechercher la gratification sexuelle, l’un des moyens les plus pratiques étant le style de vie des échangistes.

Bien que le swinger ne semble pas correspondre à des modèles évolutifs ou biologiques, il semble que le mode de vie des swinger ait tout son sens pour donner un sens à un contexte culturel. De nombreux sociologues cherchent à établir des parallèles avec les cultures précédentes, où le swinger et les échanges de partenaires étaient populaires et acceptables pour les couples. Ceci est totalement inutile et ne fait que brouiller les cartes. Le swinger est devenu si populaire en tant que style de vie pour la simple raison que les libertés modernes, l’attitude libérale et les allocations tolérantes de notre société, facilitées par notre société capitaliste et économiquement saine, permettent aux couples d’avoir la tranquillité d’esprit d’explorer les limites de leurs personnages sexuels. à leur guise avec d’autres couples dans le style de vie.

L’ironie selon laquelle la même société qui, pour la plupart, méprise et condamne le style de vie swinger, est la même société qui lui a permis de s’épanouir est perdue pour la plupart. La plupart des «couples à majorité silencieuse» s’entendent tacitement sur le caractère privé de ce qui se passe dans la chambre à coucher d’un couple et que, malgré le style de vie échangiste allant à l’encontre des conceptions sociales actuelles concernant le sexe et les relations, l’option se balancer dans l’intimité de sa maison est sacro-saint pour de tels couples.

« De la même manière, le silence et le secret sont un abri pour le pouvoir, ancrant ses interdictions; mais ils assouplissent également son emprise et créent des zones de tolérance relativement obscures (Foucault). »

Comme la plupart des couples échangistes appartiennent à la classe supérieure, à la classe moyenne, sont des hommes et des femmes mariés qui ont tendance à occuper des emplois professionnels et représentent, à côté de cela, le modèle idéal de membres de la communauté; leurs préférences sexuelles sournoises résident dans les communautés les plus conformes. Comme dans l’affaire ci-dessus en Arizona, une fois que la condamnation publique des clubs échangistes et des partis échangistes s’est dissipée, la sexualité des couples échangistes redevient privée et le brouillard de la tolérance silencieuse rétablit le statu quo.

« (Les choix personnels sur la manière de vivre et de s’adapter – loin d’être réductibles aux effets d’efforts rationnels et apparemment spontanés d’un libre-arbitre éclairé – sont éclairés par des subjectivités et des désirs puissants, culturellement et historiquement inscrits, qui se forment et se transforment au fil du temps. de développement. (Herdt et Hostetler). « Alors que, de nos jours, les échangistes appartiennent à deux grandes catégories: les » couples mariés « ou les » couples engagés « et les » hétérosexuels « . Si les échangistes ne se conforment pas aux normes sexuelles occidentales, il existe Reconnaissance tacite par les échangistes que leurs relations feront de leur mieux pour les refléter, de manière à être aussi discret que possible pour le public.

« Dans d’autres cultures, en particulier, les taxonomies de la sexualité et du genre s’inscrivent dans un cadre de personnalité qui crée de puissants incitatifs à la conformité, mais qui peut aussi permettre un mode de vie différent, socialement autorisé ou même sanctionné, du moins chez certains éléments de la communauté ( Herdt et Hostetler).  »

À ce stade, le soutien des communautés locales sera présent, bien que sous une forme atténuée. Cela est particulièrement évident en ce qui concerne les entreprises. Les échangistes constituent un groupe de consommateurs très puissant, qui n’est pas négligé par les entrepreneurs tels que les clubs échangistes et les propriétaires de clubs échangistes. En effet, le marché généré par les échangistes est devenu une industrie de plusieurs milliards de dollars. La disponibilité des hôtels pour couples échangistes et couples, des soirées et des événements échangistes, ainsi que des prises de contrôle d’hôtels autrement ordinaires, indique que, si le public considère la sexualité comme divergente, il est en mesure de la comprendre. Les échangistes gardent généralement une ségrégation entre leur vie quotidienne et leur style de vie échangiste. Elles sont toutefois prêtes et disposées à voyager et paient pour l’utilisation d’endroits appropriés pour leurs relations sexuelles. C’est le cœur de l’industrie du voyage échangiste.

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